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본문: "롯이 아브람을 떠난 후에 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 북쪽과 남쪽 그리고 동쪽과 서쪽을 바라보라 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니 영원히 이르리라 내가 네 자손이 땅의 티끌 같게 하리니 사람이 땅의 티끌을 능히 셀 수 있을진대 네 자손도 세리라 너는 일어나 그 땅을 종과 횡으로 두루 다녀 보라 내가 그것을 네게 주리라 이에 아브람이 장막을 옮겨 헤브론에 있는 마므레 상수리 수풀에 이르러 거주하며 거기서 여호와를 위하여 제단을 쌓았더라"(창세기 13:14-18)
아브람의 모든 여정은 항상 ‘제단’에서 그 마침표를 찍습니다. 롯과 헤어지고, 광활한 땅을 바라보고, 그 땅을 두루 걷고 난 후 아브람이 마지막으로 도착한 곳은 헤브론의 수풀이었으며, 거기서 그는 여호와를 위하여 제단을 쌓았습니다. 이는 인생의 진정한 목적이 ‘땅의 소유’ 그 자체가 아니라, 그 땅의 주인이신 하나님과의 ‘깊은 관계와 예배’에 있음을 보여줍니다. 우리가 무엇을 얻었느냐보다 더 중요한 것은, 그것을 주신 분께 우리가 어떤 마음으로 서 있느냐는 것입니다.
성경은 아브람이 옮기고, 가서, 거주하고, 쌓았다는 과정을 역동적으로 기록합니다. 이 리듬감 있는 서술은 하나님의 약속을 받은 아브람의 반응이 얼마나 즉각적이고 전인격적이었는지를 보여줍니다. 특히 그의 모든 이동과 거주가 결국 예배로 귀결되었다는 사실은, 신앙인의 삶의 중심축이 무엇이어야 하는지를 우리에게 분명히 가르쳐 줍니다. 예배가 빠진 순종은 자기 의로 흐르기 쉽지만, 예배로 마무리되는 순종은 하나님의 영광만을 남깁니다.
아브람이 제단을 쌓은 ‘헤브론’은 ‘교제’ 혹은 ‘연합’이라는 뜻을 지니고 있습니다. 이곳에 제단을 쌓은 것은 그가 이제 이방 땅 한가운데서 하나님과 깊이 연합하여 살아가겠다는 공적인 신앙 선언이었습니다. 제단은 주변 민족들에게 “이 땅의 진정한 주인은 여호와 하나님이시다”라고 선포하는 거룩한 이정표이자 영적인 중심점이 되었습니다. 세상의 거대한 문화 한복판에서 우리가 제단을 쌓을 때, 그곳은 비로소 하늘과 땅이 만나는 통로가 됩니다.
하나님이 조건 없는 약속을 주셨다면, 인간은 그에 대한 반응으로 자발적인 예배와 헌신을 올려드려야 합니다. 아브람은 땅을 실제로 받기도 전에 먼저 예배했습니다. 이는 축복을 수단으로 삼지 않고, 축복을 주시는 하나님 그분을 목적으로 삼는 고결한 신앙의 정수입니다. 예배는 우리가 받은 선물이 우상이 되지 않도록 우리 마음을 지켜주며, 모든 좋은 것이 위로부터 내려오는 빛들의 아버지께로부터 왔음을 고백하게 합니다.
세상은 “땅을 얻었으니 이제 안심하고 즐기라”고 말하지만, 성경은 “약속을 받았으니 이제 하나님을 경배하라”고 말합니다. 아브람은 제단을 쌓음으로써 땅에 묶인 인간이 아니라 하늘에 속한 사람임을 선포했습니다. 우리는 ‘가진 것’을 자랑하는 세상의 이야기를 ‘주님께 드리는’ 예배의 기쁨으로 이겨내야 합니다. 내 삶의 결론이 소유의 넉넉함이 아니라 주님을 향한 뜨거운 예배가 될 때, 우리는 비로소 세상이 줄 수 없는 참된 만족을 누립니다.
이러한 예배의 태도는 우리의 성품을 아름답게 빚어갑니다. 제단을 쌓는다는 것은 자신의 주도권과 소유욕을 하나님 앞에 내려놓는다는 뜻입니다. 이는 자신을 단번에 제물로 드리심으로 진정한 예배를 완성하신 예수 그리스도의 겸손을 닮아가는 과정입니다. 축복의 현장에서 나를 비우고 하나님을 높일 때 우리는 그리스도의 인격에 한 걸음 더 다가갑니다. 나를 위한 바벨탑을 쌓는 손을 멈추고, 하나님을 위한 제단을 쌓는 자에게 주님은 당신의 비밀스러운 마음을 보여주십니다.
아브람의 제단은 결국 예수 그리스도의 십자가로 이어집니다. 아브람이 제사를 드렸던 그 마음의 지향점은 영원한 화목제물이신 예수님께로 향하고 있습니다. 오늘 우리가 드리는 모든 예배는 아브람의 제단 위에 세워진 십자가 복음을 근거로 하며, 장차 하나님 보좌 앞에서 드릴 영원한 찬양의 연습이기도 합니다. 제단은 수치스러운 죄인이 거룩하신 하나님을 만날 수 있는 유일한 통로이며, 그리스도의 보혈은 그 제단을 가장 완벽하게 완성했습니다.
광야를 지나던 이스라엘 백성들에게도 아브람의 제단은 예배의 원형이 되었습니다. 정착할 집이 없는 광야에서도 그들이 하나님을 예배할 수 있었던 이유는 어디를 가든 제단을 쌓았던 조상의 신앙이 그들에게 흐르고 있었기 때문입니다. 성도의 정체성은 소유한 것의 유무가 아니라, 내가 서 있는 그 자리를 예배의 처소로 바꿀 수 있느냐에 달려 있습니다. 화려한 성전이 없어도, 우리가 마음의 제단을 쌓는 그곳이 바로 거룩한 벧엘이 됩니다.
오늘날 우리 삶의 종착역도 역시 예배여야 합니다. 성공했을 때뿐만 아니라, 갈등과 이별을 경험하고 불확실한 미래 앞에 서 있을 때 더욱 제단을 쌓아야 합니다. 예배는 우리 삶의 주권이 오직 하나님께 있음을 매일 아침 재확인하는 거룩한 시간입니다. 예배를 통해 우리는 세상의 소음에서 벗어나 하나님의 평강으로 들어갑니다. 기도가 멈춘 순종은 짐이 되지만, 예배가 살아있는 순종은 축제가 됩니다.
오늘도 우리에게 새로운 날이 허락되었습니다. 이 복된 아침, 우리의 사역과 삶의 결론은 무엇을 향하고 있습니까? 더 큰 성과나 높은 명예입니까? 오늘 본문의 아브람처럼 우리의 일과 관계의 끝에 ‘여호와를 위한 제단’을 쌓을 수 있기를 권합니다. 우리가 드리는 진실한 예배 한 번이 우리가 얻은 그 어떤 성취보다 하나님을 더 기쁘시게 할 것입니다. 오늘 하루, 받은 은혜를 감사의 예배로 되돌려 드리며 하나님과 깊이 교제하는 행복한 예배자로 시작하시길 예수님의 이름으로 축복합니다.
[묵상질문]
1. 아브람은 왜 모든 이동의 마무리마다 제단을 쌓았을까요?
2. 내가 현재 가장 집중하고 있는 일이 '나의 바벨탑'을 쌓는 일입니까, 아니면 '하나님의 제단'을 쌓는 일입니까?
[적용 질문]
1. 오늘 내가 감당해야 할 업무나 일상의 루틴을 마칠 때, 짧게라도 감사의 예배를 드리기 위해 어떻게 시간을 구별하시겠습니까?
2. 주신 축복에만 매몰되지 않고 축복을 주신 하나님께만 영광을 돌리기 위해, 오늘 내가 특별히 올려드려야 할 ‘감사의 제목’ 한 가지는 무엇입니까?
[묵상기도]
예배의 주인이신 주님, 제 인생의 모든 성취와 수고가 결국 주님을 높이는 제단으로 귀결되게 하여 주옵소서. 무엇을 소유했느냐보다 주님과 얼마나 깊이 교제하고 있느냐를 더 중요하게 여기게 하시고, 제 삶의 모든 자리가 하나님의 살아계심을 드러내는 거룩한 성소가 되게 하여 주옵소서. 오늘도 신령과 진정으로 주님을 경배하며 하루를 시작하는 복 된 날이 되게하여 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
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